Menu
CFU logo © CFU
 
• Indhold

Klima

I december 2009 er Danmark vært for det internationale klimatopmøde, der afholdes i København. Lærere i mange fag vil indrage temaer i tilknytning hertil i deres undervisning.

På denne side kan lærere i de klassiske fag få inspiration til, hvordan deres fag kan indgå i sådanne forløb, f.eks. i at-sammenhæng. De klassiske fag kan nok ikke gå på snævert med klimaforandringer, men en vinkel kan være forholdet mellem mennesket og den omgivende natur og bevidstheden om, at indgreb i naturen kan have skæbnesvangre konsekvenser.

Klima

Om

Mennesket og naturen

I (den forhenværende) undervisningsvejledning for Latin A er der er et paradigmatisk eksempel med denne titel (side 28 -29). Også lærere i oldtidskundskab kan få gode ideer her!

Citat:

Temaet tager udgangspunkt i en central moderne problemstilling: Hvordan er forholdet mellem mennesket og den omgivende natur. Er naturen til for menneskets skyld, og kan vi tillade os at udnytte den, som det passer os, eller er mennesket en del af naturen og forpligtet på at beskytte den.

Den centrale tekst i det skitserede forløb er uddrag af Senecas Naturales Quaestiones. Dette værk findes oversat til dansk under titlen Granskninger over Naturen i M.CL. Gertz, Seneca's breve og andre skrifter til Lucilius, bind 2 (København 1927), se bibliotek.dk.

 

Verdensaldrene

I Ovids fremstilling af verdensaldrene (Metamorfoserne I 89ff) er guldalderen bl.a. karakteriseret ved evigt forår (Ver erat aeternum, placidique tepentibus auris mulcebant zephyri natos sine semine flores / Foråret varede evigt og milde Zephýrer med lune briser legede blidt med naturligt voksende blomster (Due)). Dette herlige forår afløses allerede i sølvalderen af barskere klima samtidig med, at mennesket laver indgreb i naturen.

Metamorfoserne er oversat af Otto Steen Due. Den latinske tekst med tilhørende hjælpemidler kan findes på Perseus.

Daedalus og Icarus

Myten om Daedalus og Icarus handler i Ovids version (Metamorfoserne VIII 183ff) bl.a. om, hvordan menneskets indgreb i naturen får de alvorligste konsekvenser. Vers 188f om Daedalus ( .ignotas animum dimittit in artes naturamque novat / Så sætter han ind på at ændre naturen og finde sig nye tekniske veje (Due)) er uheldsvangert!

Teksten på Perseus