Film i undervisningen

Formål
Formålet med at anvende film er, at de kan bygge bro mellem kursisternes hverdagsverden, hvor film spiller en fremtrædende rolle, og religionsfagets genstandsområde. Dermed er brugen af film med til at "udvikle kursisternes selv- og omverdensforståelse", ligesom fagets nutidsaspekt tilgode-ses.
Masser af film lægger op til brug af fagets stofområder. Det vrimler med religiøst tankegods, sym-boler, grundfortællinger og sammenhænge mellem religion, værdier og etik i moderne film - såvel danske som udenlandske.
I det følgende gennemgås 2 spillefilm, men opmærksomheden henledes på, at ikke mindst kortfilm - også danske - indbyder til religionsfaglig analyse

Tænker man sig faget bestående af forskellige niveauer, så giver en række film mulighed for at beskæftige sig med ét eller flere af følgende niveauer: Det etiske, det eksistentielle og det religiøse.

Eksempler på materiale

Eksempel 1: "The Fisher King".
Filmen baserer sig (som det fremgår af mytefortællingen midt i filmen) på en middelaldermyte, men foregår i nutiden. Fortidens relevans for nutidens tilværelsesforståelse gøres herved evident.
Samtidig er filmen (som myten) bygget op over den kristne grundfortællings fundamentale struktur: skabelse, syndefald, genoprettelse.
Muligheden åbner sig herved for også at beskæftige sig med mytebegrebet og mytens etiske, eksi-stentielle og religiøse betydningsindhold.

På det etiske niveau rummer filmen The Fisher King adskillige indfaldsvinkler: Dels forholder hovedpersonen Jack sig til andre mennesker på en måde, der tematiserer Kants diskussion om mennesker som middel eller mål, dels frembyder filmens andre centrale personer en række etiske positio-ner, som kaster betydelige konflikter og overvejelser af sig.

På det eksistentielle niveau tilbyder filmen The Fisher King flere muligheder, bl.a. befinder hoved-personen Jack sig i store dele af filmen i eksistentiel krise, hvor han bl.a. samtaler med en Pinocchio-figur om Nietzsches filosofi. Herved tematiseres mødet mellem meningsløshed og mening, mellem positiv nihilisme og negativ nihilisme. Desuden kan hele filmen tolkes i lyset af Kierkegaards stadietænkning (det æstetiske, det etiske og det religiøse stadium).

På det religiøse niveau findes filmens måske mest spændende og relevante temaer: Dels den kristne grundstruktur (se ovenfor), som også understreges af, at Pinocchio optræder som gennemgående figur i filmen og selv repræsenterer en religiøs frelsesmyte, dels tematiseringen af begreberne skyld / synd og nåde. Sidstnævnte eksisterer med filmens anden hovedperson Parry som mulighed i gralens forløsning. Desuden tematiseres sammenhængen mellem nåden og kærlighedens mulighed.

Eksempel 2: "The Matrix"
Også filmen Matrix åbner for et utal af temaer, som kan anføres ud fra de tre niveauer:

På det etiske niveau: Dels kærlighedens vilkår og løgnens og forråelsens mulighed i forholdet mellem pressede og fristede mennesker, dels forholdet mellem individualitet og fællesskab.

På det eksistentielle niveau behandles virkelighedsforståelsen. Såvel en buddhistisk som en platonisk dualistisk tilværelsesforståelse kan tematiseres ud fra filmens to verdener: Matrix-verdenen i computeren, hvor damen i den røde kjole er koder og ikke andet, og den virkelige virkelighed, hvor Neo står i spidsen for at holde hjertet varmt, og hvor Zion-byen inde i jordens kerne er beskyttet fra overgreb og tilintetgørelse. Også Neos valg mellem en rød og blå pille, og Zyphers vanskelige fristelse mellem matrix-verdenens bedøvede drømmetilbud af møre, røde bøffer og den virkelige ver-dens benhårde realiteter knytter an ved spørgsmålet om virkelighedsforståelse. Desuden gennemspilles kampen mellem det onde og det gode - mellem livet, hvor menneskelig varme alene anvendes som energi for kolde maskiner og livet, hvor idealistiske og håbefulde mennesker kæmper for fremtid og fællesskab.

På det religiøse niveau kan man undersøge navnesymbolikken i forbindelse med figurer som Neo, The One, Morpheus, Zypher (Lucifer) og Trinity. Desuden kan man arbejde med frelserskikkelsen Neo, som kæmper mod det dæmoniske, sætter sit liv til for andre, lader sig korsfæste og opstår fra de døde. Endvidere tematiserer filmen offertanken og ser hele grundfortællingen som en frelseshistorie, der efter en nådesløs kamp mellem djævel og gud slutter med proklamationen: "It is done!"

Forløb
Arbejdet med film kan med fordel foregå i tre tempi:

1) Filmen introduceres ganske kort. Herunder kan læreren angive et tema, som skal være i kursisternes fokus under gennemsynet. Andre muligheder er, at læreren fremhæver scener eller sekvenser, hvor kursisterne skal være særlig opmærksomme eller fordeler filmens personer på kursisterne, således at de særlig lever sig ind i disses karakter og rolle.
2) Filmen vises
3) Efterbehandling:
a. Hele filmen, udvalgte temaer eller relevante figurer analyseres i relation til fagets indhold - fx de tre niveauer som tidligere er angivet.
b. Filmen, dens temaer eller figurer analyseres og fortolkes med henblik på at diskutere og perspektivere den religion og/eller den etiske problemstilling, filmen indgår i. herunder kan overvejelser over filmens synsvinkel (indefra / udefra) indgå.